Shenten Dargye Ling
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Shenten Teachers

H.E Yongdzin Lopon Tenzin Namdak Rinpoche

Nach der chinesischen Besetzung Tibets wurde das Kloster Menri und die Mehrzahl der anderen wichtigen Bön-Klöster zerstört. Die Kulturrevolution spitze die Lage noch zu, die Chinesen verbrennen viele Bönpo Texte und schmelzen religiöse Statuen ein, weshalb dieser Zeitraum als die dritte Verfolgung der Bön bezeichnet werden kann. Mehrere Bönpo Lamas flohen nach Indien und Nepal, einschließlich Lopön Tenzin Namdak (sLob-Dpon: Schulleiter BsTan-Dzin rNam dag) ehemaliger Oberlehrer (Slob-dPon) des Menri Klosters in Tibet und Gründer des Triten Norbutse Klosters und seiner Dialektik-Schule. Es folgt eine Zusammenfassung von Yongdzin Rinpoches Aktivitäten.

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Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpoche

Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpoche

Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpoche wurde 1969 in Dhorpatan, einer abgelegenen Gegend im Westen von Nepal, geboren. Im Alter von 11 Jahren schloss er sich den Mönchen des nahe gelegenen Klosters Tashi Gegye Taten Ling an. Nach Abschluss eines Grundstudiums über rituelle Bön-Texte und tibetische Kalligraphie wechselte er nach Dolanji in Indien, um seine Studien an der Schule für Dialektik am dortigen Kloster Menri fortzusetzen. Während der nächsten 13 Jahre studierte Khenpo Tenpa Yungdrung das gesamte philosophische System des Yungdrung Bön aus Sutra, Tantra und Dzogchen; dazu die allgemeinen Tibetischen Wissenschaften einschließlich Tibetische Grammatik, Poetik, weiße und schwarze Astrologie, Sanskrit Grammatik, heilige Geometrie oder Künste, und allgemeine Tibetische Medizin.

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Khenpo Gelek Jinpa

Khenpo Gelek Jinpa wurde 1967 im Östlichen Tibet in der Khyungpo Region geboren. Mit 19 Jahren wurde er Mönch und begann die ersten Studien in Meditation und Dzogchen bei dem Meister Bönying Rangdröl. Er erhielt eine philosophische Ausbildung von dem Gelehrten Geshe Drangsong Yungdrung, der eine Universität am Tsedrup Kloster gegründet hatte. Khenpo Gelek verlies Tibet 1992 und schloss sich zuerst dem Kloster von Dolanji an, dort hatte er die Gelegenheit, seine Kenntnisse zu vertiefen, danach studierte er am Triten Norbutse Monastery, wo er den Grad eines Geshe erhielt. Er ist ein Anhänger von Yongdzin Rinpoche, von dem er eine gründliche Ausbildung in den Dzogchen Methoden erhielt. Er absolvierte den Tummo-Retreat zweimal - einmal vor seiner Abfahrt aus Tibet und ein weiteres Mal in der Normandie 2001 für ein akademisches Forschungsprogramm über die Effekte der Tummo-Praxis.

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Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche

khenpo-tsultrim

Gomdra Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche is born in East Tibet (Kham), province of Hor. On request of his grandfather he become a monk at 13. At the age of 14 he has completed the traditional set of preliminary practices for esoteric Bon doctrines, better known as "Ngondro Bumgu" according to Drenpa Yabse cycle. (Drenpa Yabse was largely followed before the advent of Shadzapa's Kusum Rangshar) He stayed in Lungkar Gonpa and studied Bon philosophy and received transmission of Kalung Gamtso from Lama Lungkar Gelong.

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Ponlob Tsangpa Tenzin Rinpoche

Ponlob Tsangpa Tenzin Rinpoche (born 1970) is the Head Teacher of Triten Norbutse monastery.

Ponlob Rinpoche started his studies under the guidance of Lama Sherab Gelek and Khenpo Öser Jinpa. From the first he learned ritual skills, liturgical chants and the use of sacred instruments. From the latter he received teaching, transmissions and initiations. For a period of three years his main focus was to purify his mind-stream and to accumulate merit through the practice of the preliminaries, and once he had completed these to focus on the main practice of dzogchen. Thereafter he studied sutra, tantra and dzogchen with Lungkar Ponlob Drangsong Tsultrim Namdak.

A pivotal moment in Ponlob Rinpoche’s spiritual life occurred in 1986 when he met Yongdzin Lopon Tenzin Namdak Rinpoche, the foremost teacher in the Bon tradition, and an accomplished master of dzogchen. Ponlob Rinpoche had the great opportunity to receive ordination from Yongdzin Rinpoche who holds the unbroken lineage of monastic discipline. Since that time Ponlob Rinpoche has been unremitting in his quest to master the knowledge and practice of Yungdrung Bon.

In 1992 Ponlob Rinpoche came to India and Nepal. He entered Menri monastery and for nine years he continued to study sutra, tantra, dzogchen, and general Tibetan sciences, under the great blessings and guidance of H.H. Menri Tridzin Rinpoche, and H.E. Yongdzin Rinpoche, first in the Bon Dialectic School at Menri monastery and later at the Yungdrung Bon Academy of Higher Studies at Triten Norbutse monastery. Throughout these years of intensive study, Ponlob Rinpoche received the initiations, transmissions and instructions that are traditionally bestowed by the teacher to students with the aim of enhancing their understanding and experience of the teachings.

In 2001, upon successful completion of his studies, Ponlob Rinpoche was one of the first six geshes to graduate from Triten Norbutse monastery. Following his graduation, he continued to study, practice and teach at Triten Norbutse. In 2004, he was appointed and enthroned as the Head Teacher or Ponlob of Triten Norbutse monastery by and with the blessings of H.H. Menri Tridzin Rinpoche, H.E. Yongdzin Rinpoche, and Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpoche. As the Head Teacher Ponlob Rinpoche has the responsibility to maintain the highest standards of monastic education and discipline which he does through his exemplary teaching, knowledge and inspiration. Since his assuming responsibility many geshes have studied and graduated under his guidance.

Since 2014 Ponlob Rinpoche is teachings in Europe. He is widely appreciated for his intelligence, dedication to meditation practice, and his ability to present any topic in a highly accessible way while relating it directly to our meditation practice.

Geshe Samten Tsukphud

geshe samten

Geshe Samten Tsukphud wurde 1975 in Khyungpo, im östlichen Tibet, geboren. Sein Großvater väterlicherseits war ein berühmter Thanka Maler und Praktizierender. Einige sehr bekannte Thanka Maler sind auch auf der mütterlichen Seite, unter ihnen der Onkel von Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche: Yangpel. Sein Vater lehrte ihn lesen und schreiben und die gebräuchlichen Gebete zu rezitieren. 1986, als Yongdzin Rinpoche Tibet zum ersten Mal nach seiner Flucht wieder besuchte, war Tengchen, das Heimat-Kloster von Yongdzin Rinpoche, gerade wieder aufgebaut. Geshe Samten Tsukphud legte die Gelübde ab und wurde ein Mönch in Tengchen. Er erlernte die Rituale, die Ritualinstrumente, das Rezitieren, die klösterlichen Regeln, und er praktizierte Kalung Gyamtso (bka' lung rgya mtsho), die Einführungen (Ngöndro) durch Shardza Rinpoche.

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Geshe Lungrigh

Geshe Lungrigh was born in 1974 in Kham Khyungpo in eastern Tibet. In his early childhood Geshe Lungrigh was invited to the Monastery by his older brother. His older brother became the 27th Master of Khenpo Rinpoche lineage in Yungdrung Tengye Ling Monastery. At the age of thirteen, Geshe Lungrigh entered the monastery and became a monk. He was learning Tibetan reading and writing and was practicing all the main prayers, rituals and ritual melodies with his root Master and his Teacher. Since 1990 Geshe Lungrigh has practiced a preliminary phowa practice for 100 days and Tummo practice for 100 days with a group of monks in the Monastery.

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Lama Sangye Mönlam

Sangye Mönlam

Drubthonpa Sangye Mönlam (Ghen Sangye Mönlam) wurde 1955 in Khyungpo, Tibet geboren. Er ging 1983 im Alter von 29 Jahren nach Indien. Nach seiner Ankunft wurde er Mönch im Menri Kloster, Dolanji, dort bekam er seine Ordination vom 33. Menri Tridzin Lungtog Tenpa Nyima Rinpoche und von Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche. Er begann, unter der Leitung von Yongdzin Rinpoche, Ngondro zu studieren und zu praktizieren. Er hat drei Jahre die Meditationsklasse besucht. Er erhielt die Teachings über Atri Ka lung gyatso, von Tsundru Rinpoche, und Kunzang Nying thig (Herztropfen des Dharmakaya) und Dzogchen Khu Sum shar von Yongdzin Rinpoche.

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Amchi Nyima Samphel

Amchi Nyima Samphel whose lineage brings together both the medical and religious elements of Bön healing. He is a graduate from the traditional Tibetan medical school and belongs to the family lineage that heals the king of Mustang (kingdom located in the north of Nepal) for many generations.