Shenten Dargye Ling

Yungdrung Bön

Monasterio de Triten Norbutse

El monasterio de Triten Norbutse original

El monasterio original fue fundado en el siglo XIV en Tsang, Tíbet central, por Shen Nyima Gyaltsen, un nagpa del linaje Shen famoso por sus poderes tántricos por sus comentarios del Ma Gyud, el Tantra Madre. El monasterio prosperó durante muchos siglos, gracias al devoto apoyo de varias aldeas Bonpo circundantes, y se convirtió en centro importante para el estudio y la práctica de la Ma Gyud, así como el protector Mula Roja Sidpai Gyalmo. Durante la Revolución Cultural china Triten Norbutse fue completamente destruido.

 

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Triten hoy día

La historia moderna del monasterio de Triten Norbutse arranca en Nepal en 1977, cuando Yongdzin Rinpoche viaja desde el Monasterio de Menri, en la India, a Swayambhu, cerca de Katmandú, en busca de terrenos para levantar un monasterio para la comunidad Bonpo en Nepal.

Con el establecimiento de un monasterio Bön se perseguían 3 objetivos principales:

  • Preservar la cultura y la religión Bön fuera del Tíbet.
  • Proporcionar una educación completa y un programa de prácticas para los Bonpos de Dolpo y Mustang, las regiones exteriores de Nepal. Aunque hay más de veinte monasterios Bön en estas áreas, ninguno de ellos ofrece esta posibilidad.
  • Servir como centro de la vida social y religiosa de la comunidad Bonpo.

 

El terreno

Cuando Yongdzin Rinpoche visitó por vez primera el terreno donde se asienta el monasterio, no existía un camino de acceso correcto desde la carretera de circunvalación, y el terreno, que estaba en la ladera de una montaña escarpada, era puro bosque cubierto de maleza.

En 1987, el monasterio fue finalmente establecido por Su Eminencia Yongdzin Tenzin Rinpoche Namdak en una colina con vistas a la Gran Stupa de Swayambhu.

En 1991 se inició la construcción de un nuevo Gompa (templo) bajo la supervisión de Yongdzin Rinpoche. Para esculpir la gran estatua de Tonpa Shenrab se contrató a artistas llegados desde Bután gracias al patrocinio del laico Bonpo Ma Rong-Cho-je y su familia, residentes en Dolanji (India). Las otras dos estatuas, de Drenpa Namkha (símbolo del poder de todos los siddhas) y de Nyamed Sherab Gyaltsen (fundador del monasterio original de Menri) fueron elaboradas por escultores tibetanos y ofrecidas por otras dos familias Bonpo (Tenzin Ngo-drup y Jam- ga) en Dolanji. Las decoraciones interiores y las imágenes de los Guardianes Midu y Sipe Gyalmo fueron dibujadas por artistas butaneses, mientras que los 19 mandalas pintados, los cuadros de los 1000 Budas, los grandes cuadros de Nampar Gyalwa y de Sherab Jyamma (la Diosa de la Sabiduría) , los dibujos de los Budas de los tres tiempos y de Nyamed Sherab Gyaltsen, así como todos los adornos externos, son obra de los monjes de Triten Norbutse.

 

 

En 1992 se construyó una gran rueda de oración (khorchen), gracias al mecenazgo de Tenpa Rigdzin y su familia en Katmandú. La biblioteca del monasterio vio incrementado su volumen con textos de todas las grandes tradiciones del Tíbet y libros en muchos otros idiomas. Tras su visita al Tíbet ese año, Yongdzin Rinpoche trajo varios libros que no estaban disponibles fuera del Tíbet para publicarlos en la India, y que también fueron agregados a la biblioteca. A la colección también se sumó la primera copia de la BönbKa-gyur (Canon) fuera del Tíbet, compuesto por 149 volúmenes.

En 1992 también Gueshe Nyima Wangyal, discípulo de Yongdzin Rinpoche en Dolanji y uno de los primeros en completar allí su formación como Gueshe, fue entronizado como abad de Triten Norbutse.

En los siguientes dos años se levantaron instalaciones para realizar retiros ordinarios y de oscuridad y se amplió una nueva cocina, más grande. En 1994 se estableció oficialmente la Escuela Dialéctica y el Grupo de Meditación, y en noviembre de 1995 el monasterio fue inaugurado con una puja de siete días y contando con la presencia de S.S. Menri Trizin Rinpoche. En 1995 se inició la construcción de un edificio para los profesores del monasterio, que concluyó un año más tarde.

En 1996 un nuevo Lopon, Tenpa Yungdrung, fue designado para enseñar a los monjes más jóvenes Lógica, Gramática y estudios Sutra. Otros cinco gueshes de Dolanji comenzaron además a impartir otras materias.

En 1997 finalizó la construcción de alojamientos para otros 60 monjes, junto con una stupa en conmemoración del abad del monasterio Bön en Dhorpatan, Yundrung Kuleg, fallecido un año antes.

Además, se levantó uno de los 120 tipos de stupas descritas en la biografía de Tonpa Shenrab: A senkar li li bang bang (gsas-mkhar li li bang bang). Esta estupa giratoria de metal tiene 108 lámparas de manteca que se ofrecen a las 45 deidades pacíficas y 80 airadas (zhiduk). La estupa contribuye a purificar el entorno local, así como los espíritus de los muertos (para que puedan obtener un renacimiento superior).

 

 

Plan de estudios

  1. El programa académico (mkhas pa Pan di ta yi salientes) para obtener el título Gueshe se desarrolla durante 13 años e incluye estudios de Sutra, Tantra y Dzogchen, el arte del debates y el estudio de las Artes y Ciencias tibetanas, como son la Astrología, Poesía, Medicina, Gramática, Iconografía, mandalas y Caligrafía. También se imparten enseñanzas sobre los rituales religiosos y música.
  2. El programa de formación para meditar (ku sa li'i asas) tiene como objetivo el Dzogchen o Gran Perfección, sistema de meditación enfocado en la naturaleza de la mente. El programa transmite todas las enseñanzas de los cuatro principales textos del Dzogchen según el Bön.

Logros actuales y planes futuros:

El monasterio prosigue con su labor de archivado de textos antiguos y obras de arte, tanto en libros como en libros electrónicos a disposición de estudiantes, monjes y eruditos.

También está prevista la creación de un centro para la práctica de la medicina tradicional tibetana y del Himalaya adonde pacientes y estudiosos podrán acudir e intercambiar conocimiento y experiencias.

Fotos: triten.org

Más información: www.triten.org

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Visitas a Shenten Dargye Ling

Aparte de asistir a los retiros organizados, los miembros de la congregación pueden realizar retiros individuales en Shenten (máximo 3 semanas), o unirse al grupo de voluntarios ayudando en el mantenimiento del centro (jardinería, pintura, bricolaje, etc.).

Para obtener información sobre los actuales proyectos o sobre cómo puede colaborar, puede escribir un email a: contact@shenten.org (los correos deberán estar escritos en inglés o francés).

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