Dans ce premier atelier Mandala, Geshe Samten Tsukphu expliquera la structure et le symbolisme des mandalas tibétains en général et enseignera comment peindre le mandala du Bouddha de Médecine. Comme cet atelier est organisé parallèlement à la construction du mandala de sable du Bouddha de médecine, les participants auront l'occasion de suivre également la création de ce mandala de sable par les moines du monastère de Triten Norbutse.

Dans les traditions bön et bouddhistes, le mandala est une représentation de l'univers, dont les différentes parties représentent les différents aspects des qualités éclairées. Le mot tibétain pour mandala est kyil'khor, qui signifie approximativement "centre (et) cercle". Plus précisément, kyil signifie "centre sans direction ni côté, la nature de tout" et khor signifie "toutes les déités yidam sont perfectionnées dans l'état naturel".

Symboliquement, le mandala représente le palais céleste d'une divinité particulière et de sa suite, associée à diverses qualités éclairées. La divinité principale qui réside au centre du mandala et le mandala lui-même représentent les expressions pures de l'esprit pleinement éclairé d'un bouddha.

Les mandalas peints sont utilisés comme une aide à la méditation et un soutien pour les pratiquants afin de développer en eux des qualités éclairées. Ils sont dessinés comme des palais de forme carrée avec quatre portes, orientés dans les quatre directions cardinales et inscrits dans un cercle.

Les mandalas sont placés de manière à ce que l'est soit orienté vers le bas, le sud vers la gauche, l'ouest vers le haut et le nord vers la droite. Les couleurs, les lignes et les formes d'un diagramme mandala ont toutes une signification spécifique.

Pour des raisons pratiques, le nombre de participants à cet atelier est limité à 12. Des instructions spécifiques concernant le matériel de peinture, les pinceaux, et couleurs à utiliser pendant l'atelier seront données à l'inscription.

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